Chapter 50, Verse 37

Şübhəsiz ki, bunda qəlb (ağıl) sahibi, yaxud (moizə edildiyi zaman bütün varlığı ilə) hazır olub (ona cani-dildən) qulaq asan kimsə üçün öyüd-nəsihət vardır!

U tome je, zaista, pouka za onoga ko razum ima ili ko sluša, a priseban je.

Uistinu, u tome je opomena za onog ko srce ima ili koristi sluh, a on je svjedok.

對於有心靈者，或專心靜聽者，此中確有一種教訓。

Waarlijk, hierin is eene vermaning voor hem, die een hart heeft om te begrijpen, of zijn oor leent, en met een aandachtig gemoed aanwezig is.

اين براى كسى‌كه قلبى دارد يا با حضور قلب گوش مى‌دهد تذكرى است.(37)

در این تذکّری است برای آن کس که عقل دارد، یا گوش دل فرادهد در حالی که حاضر باشد!

بی تردید در سرگذشت پیشینیان مایه پند و عبرتی است برای کسی که نیروی تعقّل دارد، یا با تأمل و دقت [به سرگذشت ها] گوش فرا می دهد در حالی که حاضر به شنیدن و فراگیری شنیده های خود باشد.

در این هلاک پیشینیان پند و تذکر است آن را که قلب هوشیاری داشته باشد یا گوش فرا دهد و توجه کامل کند و گواهی دهد.

Il y a bien là un rappel pour quiconque a un cœur, prête l'oreille tout en étant témoin.

Il y a certes là un rappel pour quiconque a un cœur et sait prêter l’oreille tout en étant témoin.

Voilà assurément une leçon pour quiconque est doué de raison et prête une oreille attentive.

Hierin liegt wahrlich eine Ermahnung für den, der ein Herz hat oder zuhört und bei der Sache ist.

Gewiß, darin ist doch eine Ermahnung für denjenigen, für den es einen Verstand gab oder der zuhörte, während er Zeuge war.

Darin ist wahrlich eine Ermahnung für jemanden, der Herz hat oder hinhört, während er (geistig) anwesend ist.

Wahrlich, in diesem (ist) sicherlich eine Ermahnung für wer ist für ihn ein Herz oder wirft das Gehör, während er (ist) ein Anwesender.

Lalle ne, a cikin wancan, akwai tunãtarwa ga wanda zũciyarsa ta kasance gare shi, kõ kuwa ya jẽfa saurãro, alhãli kuwa yanã halarce (da hankalinsa).

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai akal atau yang menggunakan pendengarannya, sedang dia menyaksikannya.

In ciò vi è un monito per chi ha un cuore, per chi presta attenzione e testimonia.

In verità, in ciò vi è un Messaggio per chiunque abbia un cuore ed un intelletto, che ascolti e rechi testimonianza alla verità.

本当にこの中には心ある者，また耳を傾ける者，注視する者への教訓がある。

ഹൃദയമുള്ളവനായിരിക്കുകയോ, മനസ്സാന്നിധ്യത്തോടെ ചെവികൊടുത്ത്‌ കേള്‍ക്കുകയോ ചെയ്തവന്ന്‌ തീര്‍ച്ചയായും അതില്‍ ഒരു ഉല്‍ബോധനമുണ്ട്‌.

Em verdade, nisto há uma mensagem para aquele que tem coração, que escuta atentamente e é testemunha (da verdade).

Por certo, há nisso lembrança para quem tem coração, ou dá ouvidos à exortação, enquanto testemunha.

Воистину, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом.

Воистину, в сказанном - наставление тому, у кого есть сердце, кто слушает и кто способен понять.

Здесь, истинно, (Господне) назидание - для тех, ■ В ком разуменье есть, (чтобы его) услышать, ■ Кто может осознать его и внять (Господнему призыву).

بيشڪ انھيءَ ڳالھ ۾ انھيءَ لاءِ نصيحت آھي، جنھن کي دل ھجي يا جو دل لائي ڪن ڏئي

Hay en ello, sí, una amonestación para quien tiene entendimiento, para quien aguza el oído y es testigo.

En verdad, en ello hay un recuerdo para quien tenga corazón o para quien presta oído y está atento.

En esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído con una mente consciente.

Тәхкыйк бу зекер ителгән аятьләрдә һидәятне тапмак өчен көчле вәгазьләр, гакыл фәһем иясе булган саф күңелле кешегә яки Коръән сүзләренә колагыны салган кешегә, вә ул гөнаһлардан сакланып сәвабларны кәсеб итәргә әзердер.

Hiç kuşkusuz, bunda, kalbi olan yahut tam bir tanık olarak kulak veren için mutlak bir öğüt vardır.

Şüphesiz bunda, kalbi olana veya kulak verene ve şahit olana bir ibret vardır.

Şüphesiz ki bunda aklı olan veya hazır bulunup kulak veren kimseler için bir öğüt vardır.

بیشک اس میں یقیناً انتباہ اور تذکّر ہے اس شخص کے لئے جو صاحبِ دل ہے (یعنی غفلت سے دوری اور قلبی بیداری رکھتا ہے) یا کان لگا کرسُنتا ہے (یعنی توجہ کو یک سُو اور غیر سے منقطع رکھتا ہے) اور وہ (باطنی) مشاہدہ میں ہے (یعنی حسن و جمالِ الوھیّت کی تجلّیات میں گم رہتا ہے)،

جو شخص دل (آگاہ) رکھتا ہے یا دل سے متوجہ ہو کر سنتا ہے اس کے لئے اس میں نصیحت ہے

بیشک اس میں نصیحت ہے اس کے لیے جو دِل رکھتا ہو (ف۶۳) یا کان لگائے (ف۶۴) اور متوجہ ہو،

Quả thật, trong sự việc đó có một sự nhắc nhở cho những ai có trái tim hoặc lắng nghe với sự chú tâm.

Dájúdájú ìrántí wà nínú ìyẹn fún ẹni tó ní ọkàn tàbí ẹni tó fi etí sílẹ̀, tó wà níbẹ̀ (pẹ̀lú ọkàn rẹ̀).